UNA VERSIÓN ACERCA DE TIEMPOS QUE ¨YA NADIE PUEDE CONTAR»
(Informantes de Sahagun: Códice Matritense de la Real Academia de la Historia)
Forma parte este texto del conjunto de testimonios que recogió en náhualt fray Bernardino de Sahagun acerca de las que el llamo «generaciones que a esta tierra han venido a poblar». Preguntados sus viejos informantes sobre los mas antiguos pobladores, hablaron acerca de tiempos que, según ellos, «ya nadie puede contar, de los que ya casi nadie puede acordarse». Se refirieron así a la aparición por las costas del golfo de México de un grupo portador de alta cultura, con sacerdotes y sabios que conocían la escritura de los códices y los cómputos calendáricos. Esas gentes, que habían llegado por el rumbo del Pánuco, pasaron luego a hacer población en un sitio que se llamo Tamoanchan, del que se habla en otras fuentes en relación con los mitos de los orígenes. Mas tarde según el mismo texto recogido por Sahagún, algunos de esos hombres de tiempos remotos se encaminaron hacia Teotihuacán que llego a convertirse en gran centro de atracción religiosa. Se transcribe aquí la parte del texto en la que se habla acerca de Teotihuacán.
ORÍGENES DE LOS MONUMENTOS RELIGIOSOS DE TEOTIHUACAN
En seguida se pusieron en movimiento, todos se pusieron en movimiento: los niñitos, los viejos, las mujercitas, las ancianas. Muy lentamente, muy despacio se fueron, allí vinieron a reunirse en Teotihuacán. Allí se dieron las ordenes, allí se estableció el señorío. Los que se hicieron señores fueron los sabios, los conocedores de las cosas ocultas, los poseedores de la tradición. Luego se establecieron allí los principados…
Y toda la gente hizo allí adoratorios (pirámides), al Sol y a la Luna, después hicieron muchos adoratorios menores. Allí hacían su culto y allí se establecían los sumos sacerdotes de toda la gente. Así se decía Teotihuacán, porque cuando morían los señores, allí los enterraban. Luego encima de ellos construían pirámides, que aun ahora están. Una pirámide es como un pequeño cerro, solo que hecho a mano. Por allí hay agujeros, de donde sacaron las piedras, con que hicieron las pirámides, y así las hicieron muy grandes, la del Sol y la de la Luna. Son como cerros y no es increíble que se diga que fueron hechas a mano, porque todavía entonces en muchos lugares había gigantes…
Y lo llamaron Teotihuacán, porque era el lugar donde se enterraban los señores. Pues según decían:
«Cuando morimos, no en verdad morimos, porque seguimos viviendo, despertamos. Esto nos hace felices.»
Así se dirigían al muerto, cuando moría. Si era hombre, le hablaban, lo invocaban como a ser divino, con el nombre de Faisán, si era mujer con el nombre de lechuza, les decían:
Despierta, ya el cielo se enrojece
ya se presento la Aurora,
ya cantan los Faisanes color de llama,
las Golondrinas color de fuego,
ya vuelan las Mariposas.
Por esto decían los viejos, quien ha muerto, se ha vuelto un dios. Decían:¨se hizo allí dios, quiere decir que murió»
Tomado de: Lecturas Universitarias, Antología, De Teotihuacán a los Aztecas. Fuentes e interpretaciones históricas. Miguel León Portilla. Universidad Nacional Autónoma de México.
FRANK ZIMA 